600年前聚寶山燃起熊熊窯火

琉璃窯都被扒了出來，南京文旅還有多少家底是我們不知道的？

南博、夫子廟、明孝陵……在這些大眾打卡點(diǎn)之外，網(wǎng)絡(luò)上還流傳著各種2025年南京私藏小眾景點(diǎn)清單。在這份清單里，從藏身于鐘山風(fēng)景區(qū)的流徽榭，到晶橋鎮(zhèn)銅山礦坑，不一而足。而在一份清單里，幾張琉璃窯的圖片引起網(wǎng)友的關(guān)注與討論。那是南京朝天宮景區(qū)內(nèi)的一座琉璃窯。

/strip/ignore-error/1|imageslim"/>

聚寶山燃起熊熊窯火

“這座琉璃窯，原是在雨花臺(tái)區(qū)窯崗村30號(hào)原南京搪瓷廠址附近，因?yàn)楸４嫱暾?，所以?dāng)初在考古發(fā)掘后，決定將其整體吊運(yùn)至朝天宮內(nèi)的東山園林，進(jìn)行保護(hù)性展示，以方便市民直觀地了解明代琉璃窯的構(gòu)造和琉璃器的燒制過程。”鄭州大學(xué)考古與文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授陳欽龍告訴記者。

2008年3月，當(dāng)時(shí)為了配合城市基本建設(shè)，南京市博物館組織考古隊(duì)對(duì)位于雨花臺(tái)區(qū)窯崗村30號(hào)原南京搪瓷廠址范圍內(nèi)的琉璃窯遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘，此次考古由王志高領(lǐng)隊(duì)，陳欽龍是考古隊(duì)主要成員之一，后來他還執(zhí)筆寫了此次考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)，并對(duì)南京琉璃窯的來龍去脈加以考證，寫有《明代南京聚寶山琉璃窯的幾個(gè)問題》一文。

陳欽龍介紹說，此次考古發(fā)掘共清理出明代單體琉璃窯14座，異地安置在朝天宮內(nèi)的這座琉璃窯是Y10號(hào)。這座琉璃窯平面呈不規(guī)則的馬蹄形，其南北總長(zhǎng)12.36 米，最寬處3.98米，最深處距地表2.8米，由窯門、火塘、窯室、煙囪四部分構(gòu)成。窯門外有磚砌的擋火墻。窯床上分布著若干吸火孔，用來控制火焰，使坯件受熱更加均勻，大大提高了琉璃燒造的成功率。

據(jù)史籍記載，明代南京城的營(yíng)造始于1366年（元至正廿六年），至1393年（明洪武廿六年）全部完工。而琉璃器因釉色光亮平滑，有防火、避雷等效。因此，洪武建元以后，在南京大規(guī)模的建設(shè)中，廣泛使用琉璃器，這就需要就近制作。

陳欽龍介紹說，明初琉璃窯被設(shè)置在聚寶山，這有明文記載，如《明會(huì)典》：“洪武二十六年（1393年）定：凡在京營(yíng)造，合用磚瓦，每歲于聚寶山置窯燒造?！倍鴱某＠硗茢啵蹖毶缴狭鹆ЦG的建造時(shí)間應(yīng)比1393年更早。

聚寶山在哪里？《江南通志》上說：“聚寶山在聚寶門（今中華門）外，山產(chǎn)細(xì)石如瑪瑙，因名。其東巔為雨花臺(tái)?！鄙鲜兰o(jì)50年代，考古工作人員對(duì)這一帶勘察，即發(fā)現(xiàn)在今能仁里、眼香廟、窯崗村一帶的山崗（芙蓉山）上分布著60余處窯址，并對(duì)其中的三座殘窯進(jìn)行了清理。而2008年考古發(fā)掘的琉璃窯所在地與1950年代的那次考古地點(diǎn)相距不過400米，西距雨花臺(tái)也僅1公里，無疑應(yīng)屬于聚寶山范圍內(nèi)。這次考古也對(duì)應(yīng)了史籍記載的琉璃窯的地理位置。

關(guān)于此處琉璃窯，《江寧府志》還記載一個(gè)略顯荒誕的故事，“琉璃窯在南門外西南，舊為芡蓉山，與城內(nèi)鳳凰臺(tái)相接。洪武時(shí)，形家言其地有王氣，因置七十二窯，燒斷氣脈，稱為無用山，其窯專燒琉璃以供宮闕之用。”這種說法應(yīng)是后世附會(huì)?！捌呤边@個(gè)數(shù)字，并非確數(shù)，應(yīng)和“王氣”一樣，是風(fēng)水學(xué)術(shù)語。陳欽龍說，文中提到窯的數(shù)量為七十二，兩次考古工作發(fā)現(xiàn)的窯址已經(jīng)大于這個(gè)數(shù)字了。

除了聚寶山一帶，南京還有無其它琉璃窯？清人在《白下瑣言》中說，琉璃窯分布在西善橋一帶，“前明造琉璃瓦，以備大工之需。其窯在南門外西善橋一帶，謂之琉璃窯?！钡悮J龍往此實(shí)地探查后，除大量明代制作的粗糙磚瓦外，未發(fā)現(xiàn)任何琉璃制品。據(jù)此他判斷，當(dāng)?shù)貞?yīng)為普通磚瓦窯場(chǎng)。

土料順著長(zhǎng)江、秦淮河漂流而來

朝天宮景區(qū)內(nèi)的這座琉璃窯，有灶膛，有煙道，琉璃器燒制過程，一目了然。

在研究明代琉璃窯過程中，陳欽龍查找到《天工開物》中制作、燒制琉璃的工藝流程，“其制為琉璃瓦者，或?yàn)榘迤?，或?yàn)橥鹜病Ｒ詧A竹與斫木為模，逐片成造，其土必取于太平府。造成，先裝入琉璃窯內(nèi)，每柴五千斤澆瓦百片。取出，成色……再入別窯，減殺薪火，逼成琉璃寶色。”

這段文字提到，琉璃制坯所用的陶土，取自安徽當(dāng)涂。在《明會(huì)典》中，陳欽龍也發(fā)現(xiàn)有這樣的文字記錄：“如燒造琉璃磚瓦，所用白土，例于太平府采取。”《太平府志》還記載：“白土出當(dāng)涂姑孰鄉(xiāng)廣濟(jì)圩白云山，一曰白土山，取土白色，燒瓦堅(jiān)白，又用以粉物。”而通過實(shí)地調(diào)查和科學(xué)檢測(cè)，“取土當(dāng)涂”這個(gè)論斷基本得到確認(rèn)。

除了白土，部分琉璃器燒制，還會(huì)用到紅土。據(jù)文獻(xiàn)記載，琉璃窯所用的紅泥胎料很可能來自方山。明人方以智在《物理小識(shí)》中寫道，“南京報(bào)恩寺琉璃塔中具五色，則方山岡琉璃門泥土所作也。”“琉璃門”應(yīng)為一地名，其地表覆蓋有一層由火山灰發(fā)育的暗紅色黏土，可用作陶瓷胎土原料。陳欽龍認(rèn)為，方山與窯崗村相距咫尺，又有水路相連，方山的胎土原料亦可以通過秦淮河源源不斷地送到窯址之旁。

那么，當(dāng)涂的白土又是如何運(yùn)到南京的呢？2008年7月，陳欽龍赴安徽當(dāng)涂實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)白土山位于姑孰河的北岸。而在南京的聚寶山琉璃窯窯廠的西面，原有一條小河，北接秦淮河，西通長(zhǎng)江，疑為運(yùn)送白土專門開鑿而成。因此，他推斷，白土的輸送是通過水路完成的，由姑孰河進(jìn)長(zhǎng)江，再經(jīng)秦淮河而運(yùn)抵窯廠。

在《天工開物》中，還有“每柴五千斤澆瓦百片”的字樣。而在窯體的清理過程中，陳欽龍他們也在琉璃窯洞火膛底部發(fā)現(xiàn)了草木灰?！?琉璃窯)每一窯用五尺圍蘆柴四十束”，可知，琉璃窯的燃料為蘆柴，而這些蘆柴則多來自附近沙洲，由政府?？畈少?gòu)。《明會(huì)典》有一例記錄足可說明此事：萬歷元年（1573年）奏準(zhǔn)，行南京內(nèi)官監(jiān)，將黑沙洲租銀二百兩，盡數(shù)采柴，發(fā)該窯燒造，以備修理宮殿等用。

窯火隨著明亡漸漸熄滅

我們現(xiàn)在去明故宮、明孝陵、大報(bào)恩等處游玩，常能見到黃、綠顏色的琉璃瓦片，這是染色所致。據(jù)《天工開物》，瓦片燒成后，以無名異（一種氧化物類礦物軟錳礦的礦石）、棕櫚毛等煎汁涂染成綠，黛赭石、松香、蒲草等涂染成黃。然后再入別的窯燒制。

明代關(guān)于各色琉璃的使用有嚴(yán)格規(guī)定，“親王府制……九年（洪武九年，1376年）定親王宮殿、門房及城門樓，皆覆以青色琉璃瓦……百官第宅……洪武二十六年（1393年）定制……覆以黑板瓦”?！笆辏ê槲涫辏?377年）改定合祀之典。即圜丘舊制，而以屋覆之，名曰大祀殿……瓦皆黃琉璃”。據(jù)此可知，琉璃釉色以黃色等級(jí)最高，青（綠）色次之，黑色最低。

至于燒造琉璃磚瓦需用的時(shí)間，宋《營(yíng)造法式》卷十五載：“琉璃窯前一日裝窯，次日下燒窯，三日開窯，火候冷至第五日去窯”。一次燒制需要5天時(shí)間，若再加上上色，二次燒造，則每一批琉璃制品的燒成前后歷經(jīng)10天時(shí)間。

在其論文中，陳欽龍寫道：聚寶山琉璃窯的燒造應(yīng)始于明初，其燒制琉璃磚瓦，前期主要為建造南京明故宮服務(wù)，中期即永歷末至宣德年間，這里專門燒造修建大報(bào)恩寺所用的琉璃構(gòu)件；后期，在報(bào)恩寺建成后，琉璃窯為修理宮殿及興建陵園而繼續(xù)燒造。

聚寶山的窯火燒了近300年，直到明末清初才漸漸熄滅。再過350余年，才被發(fā)掘而出，重見天日。

揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊

參考資料：

南京博物院：《明代南京聚寶山琉璃窯》；陳欽龍：《明代南京聚寶山琉璃窯的幾個(gè)問題》等。

校對(duì)   潘政