鹽水棒冰

　　《六姊妹》結(jié)尾，當(dāng)何家大大小小十幾口人重新幸福地團(tuán)聚在一起時(shí)，觀眾感受到的不是意猶未盡，而是憤憤不平。

　　因?yàn)榫帉?dǎo)在前面十幾集中所刻畫的六妹家喜，實(shí)在是一朵集所有天下兒女自私自利之大成的奇葩。

　　她覬覦父母的房子，先是想方設(shè)法趕走了原先與母親同住在這里的大姐，自己住進(jìn)來(lái)，之后又連哄帶騙從母親那里獲得房子的所有權(quán)。她眼紅三姐一家做生意賺了錢能住大house，看到有精裝新樓盤開(kāi)售，慫恿丈夫謊稱自己不久于人世，騙婆婆借錢給他們付了首付。新房到手之后，她把母親留在老房子不說(shuō)，還把家里所有像樣的家具都搬去了新房。聽(tīng)說(shuō)有大老板要出資購(gòu)買母親的醬菜方子，她向母親索要未果，竟然花錢雇了小流氓去裝神弄鬼嚇唬母親，逼母親交出方子……

　　觀眾都等著看編導(dǎo)要如何收?qǐng)觯菏亲屘炖着怂?，還是讓唐僧說(shuō)服她？

　　結(jié)果，正如她為了讓婆婆出錢買房編織的那個(gè)謊言：她得絕癥了?；畈涣颂昧恕Ｖ挥行值芙忝玫墓撬枘軌蚓人?。

　　接下來(lái)自然就是姐姐們不計(jì)前嫌救老六的戲碼——而最后配型成功的，必須是之前跟她積怨最深的大姐。

　　得了絕癥的六妹有救了。眼看要分崩離析的一大家子也有救了。

　　用不治之癥來(lái)強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)大團(tuán)圓，《六姊妹》不是首例。

　　2019年播出的《都挺好》中，倪大紅飾演的蘇大強(qiáng)，自私、懦弱，蘇母在世時(shí)萬(wàn)事不出頭，蘇母去世后開(kāi)始怒刷存在感，作天作地，一會(huì)兒要去美國(guó)養(yǎng)老，一會(huì)兒要兒子給自己買大house，一會(huì)兒要跳河自殺，恨不得地球圍著他轉(zhuǎn)。

　　也許連編劇也覺(jué)得這樣一個(gè)極端自我的人已經(jīng)無(wú)法用正常路徑洗白，只好放了個(gè)大招，讓他患上了阿爾茲海默癥。

　　臨近尾聲時(shí)，走失的蘇大強(qiáng)被發(fā)現(xiàn)獨(dú)自回了老宅，手里緊緊抱著當(dāng)年背著蘇母攢下錢來(lái)為女兒蘇明玉買的練習(xí)本，上演了一出“他忘了一切，唯獨(dú)沒(méi)有忘記愛(ài)你”的戲碼。

　　蘇明玉哭了，觀眾懵了。

　　編劇不知道嗎？阿爾茲海默癥也許會(huì)讓人性情大變，但不會(huì)讓自私的人變得善良，不會(huì)讓一個(gè)沒(méi)有愛(ài)過(guò)的人有了愛(ài)。更多的時(shí)候，它讓病人以往被理性所克制的性格缺陷浮出水面，變得煩躁易怒，敏感多疑，一日一日地折磨著身邊最親近的人。

　　去年播出的《煙火人家》，路數(shù)稍微有點(diǎn)不同。

　　如果國(guó)產(chǎn)劇里專門有一類角色叫“極品媽媽”的話，李衣錦的媽媽孟明瑋絕對(duì)值得擁有一個(gè)席位：明明自己的人生過(guò)得一團(tuán)糟，卻還執(zhí)意要掌控女兒的人生，把女兒壓得喘不過(guò)氣。創(chuàng)作者花了20多集來(lái)刻畫孟明瑋對(duì)女兒的“愛(ài)”：雖然女兒快30歲了，她還是全方位決定著女兒穿什么衣服、剪什么發(fā)型；動(dòng)輒把女兒貶得一文不值，攪黃女兒的戀情之后，一邊催婚一邊叫女兒認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，停止挑三揀四；感覺(jué)到女兒開(kāi)始“失控”，直接搬進(jìn)女兒家里，甚至跟蹤到女兒朋友的公司，大庭廣眾之下甩女兒耳光；自作主張給女兒的上司打電話替女兒辭職……

　　當(dāng)李衣錦終于決定擺脫母親的掌控，斬釘截鐵地宣告“無(wú)論以前發(fā)生過(guò)什么，我都不會(huì)讓你、也不會(huì)允許你，再影響我以后的人生”，觀眾還沒(méi)來(lái)得及替她叫一聲好，孟明瑋跳樓了！

　　當(dāng)然，沒(méi)跳成。

　　在死亡邊緣走了一遭的孟明瑋，突然就變得通情達(dá)理善解人意，和李衣錦母女情深起來(lái)，最后還在女兒的支持和鼓勵(lì)下擺脫了魔鬼丈夫，開(kāi)啟了新的人生。

　　驚不驚喜？意不意外？

　　國(guó)內(nèi)觀眾曾經(jīng)將早年韓國(guó)偶像劇流行的“車禍、失憶、治不好”戲謔地總結(jié)為“韓劇三寶”。事實(shí)上，雖然因?yàn)楸环磸?fù)使用而漸成俗套，但“三寶”的設(shè)定有其合理性，那就是通過(guò)為男女主人公設(shè)置巨大的考驗(yàn)，來(lái)證明愛(ài)情的堅(jiān)不可摧。

　　而今天，韓劇早已開(kāi)發(fā)出了更加豐富多元的愛(ài)情敘事模式，“韓劇三寶”卻被換湯不換藥地植入了國(guó)產(chǎn)家庭劇，用來(lái)證明“血濃于水，我們總能和原生家庭達(dá)成和解”。

　　但“我們總能和原生家庭達(dá)成和解”本身是可疑的。

　　莎士比亞論及愛(ài)情時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：雖然愛(ài)情是美好的，但通向愛(ài)情的途徑并不平坦。親情更是如此。當(dāng)一個(gè)家庭里出現(xiàn)了加害者與被害人，前者的脫胎換骨與后者的一笑泯恩仇，都不會(huì)因?yàn)橐痪洹把獫庥谒倍厝话l(fā)生。

　　而當(dāng)下一些家庭劇之所以讓人無(wú)法接受，就是因?yàn)樗鼈儾粌H像一個(gè)將冷峻現(xiàn)實(shí)和美好童話粗暴嫁接后產(chǎn)生的怪胎，更以一種“我弱我有理”的強(qiáng)盜邏輯，讓加害者不加反省而過(guò)于輕易地獲得了被害人的原諒。

　　當(dāng)“車禍、失憶、治不好”從考驗(yàn)愛(ài)情的工具，變成綁架親情的武器；從主人公通往最終幸福的障礙，變成解決一切家庭矛盾的靈丹妙藥，真擔(dān)心有一天我們會(huì)聽(tīng)到劇中人說(shuō)：什么，是絕癥？我們家有救了！